任何一件古代文物，都可以说是一物一世界，总会带有制作、完成了它的那个特定时代的诸多气息，有着那个已经永远消逝了的时代的文化追求。其庸先生珍爱文物，关注手边的文物，因为他总是多角度、多维度地审视、剖析着，希望在不断地揣摩、分析中，可以捕捉到看似已经消失、实际总会留下痕迹的古文化气息。
千讯咨询发布的《中国文物市场前景调查分析报告》显示，这就常给人他对文物有爱不释手的表象。这里，我以他曾经关注过的汉代画像砖、画像石为例，稍予申述。他面对众多画像砖、石，会注意相关砖、石的出土地，于是，就看到了相关地区曾是汉代“经济比较发展，政治文化发达的地方”；形形色色的画面总合，“几乎可以反映整个汉代的社会生活面貌，甚至汉代以前的神话、故事”。
将相关砖、石画面放在中国艺术史的框架下，他看见了它们是“未受佛教文化影响的中华民族的本生文化”“上承先秦及先秦以前的原始艺术”；从发展史分析，他想到了“中国绘画到汉代，已确立起绘画的民族传统和构图的基本原理了”，如“采取鸟瞰的视角来布置景物”“用线条来表现客体”，还有“画上加题记”。看似简单的汉画像砖、石，经过他的这番品味、审视、不同维度的比较，他对中国美术史的认识，就有了一重纵深的思考。